Necropolítica: ¿qué es?

Achille Mbembe, filósofo camerunés, autor de la obra "Necropolítica" desarrolla el concepto de necropolítica, en donde menciona que este término hace referencia a una forma de poder que se basa en decidir quién puede vivir y quién debe morir, o en exponer a ciertos grupos humanos a condiciones de vida tan precarias que equivalen a una “muerte en vida”.

El autor parte de la crítica a la biopolítica de Michel Foucault —que describe cómo el poder moderno gestiona la vida— y propone que en el mundo contemporáneo el poder se ejerce más bien a través de la muerte, el miedo y la destrucción.

En este contexto, del Estado moderno, según Foucault, se encarga de "administrar la vida" (biopolítica o biopoder), es decir, que el Estado maneja la regulación de nacimientos, sexualidad, enfermedad, educación, trabajo, etc., con el fin de que la productividad y utilidad de la vida sea mejor. 

A continuación se presentan ideas o temas generales planteadas en la obra "Necropolítica"

El terror como forma de gobierno

• El terror deja de ser una emoción y se convierte en una herramienta política para controlar a la población mediante el miedo. La violencia deja de ser una excepción y se convierte en una forma “normal” de gobernar

Herencia colonial y racismo

• Mbembe explica que el racismo y el colonialismo fueron los "primeros laboratorios" de la necropolítica, ya que, se explica que los pueblos colonizados fueron tratados como “cuerpos sin valor”, expuestos al exterminio, la esclavitud y la violencia. 

• Entonces, siguiendo esta lógica, hasta el presente se visible la marginación de ciertos grupos (migrantes, pueblos indígenas, población negra o pobre).

Espacios de muerte

• Existen lugares donde la vida se vuelve imposible: campos de concentración, territorios ocupados, cárceles, fronteras militarizadas o barrios donde el Estado está ausente. En esos espacios, las personas viven bajo vigilancia, miedo y violencia permanente; aunque su derecho a la vida entra en duda ("Ecuatorianamente" hablando).

Democracia y enemistad

• Mbembe advierte que incluso las democracias actuales reproducen la necropolítica cuando definen “enemigos” internos o externos (inmigrantes, pobres, disidentes) y justifican la violencia contra ellos. Habla de una “sociedad de la enemistad”, donde la política se basa en excluir y eliminar al otro.

Resistencia y ética: 

• Como respuesta a esta problemática, Mbembe también plantea la posibilidad de una ética de la solidaridad como modelo de resistencia, donde los seres humanos reconozcan su vulnerabilidad común y practiquen la empatía y la convivencia frente al terror y la exclusión.